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四生佛不二门
阿弥与凡夫迷悟虽有殊。
佛心众生心究竟无有二。
论曰。
阿弥陀佛果人也。
成就三身四智十力四无所畏十八不共等功德。
凡夫因人也。
具足无量恒沙烦恼。
造作无量恒沙业系。
当受无量恒沙生死。
迷悟之相譬彼云泥言究竟无二者。
谓据相而言。
则不二而二。
约性而论。
则二而不二。
盖诸佛乃悟众生心内诸佛。
众生乃迷诸佛心内众生。
所以悟者。
悟众生本具性体性量性具也。
所以迷者。
迷诸佛所证性体性量性具也。
心性之妙岂受其迷。
迷而不迷。
斯言有在。
故众生本有性量即诸佛所证法身。
性体即报身。
性具即应身。
四智十力四无所畏十八不共等功德会合可知。
故古德云。
诸佛心内众生尘尘极乐。
众生心内诸佛念念证真。
故弥陀即我心。
我心即弥陀。
未举念时。
早已成就。
才举心念。
即便圆成。
感应道交为有此理。
故念佛人功不唐捐
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