第九帙 牵牛子别录（第2页）
第九帙牵牛子（别录）
内容：【气味】苦寒，有毒。
【主治】主下气，疗脚满水肿，除风毒，利小便。
【核】曰∶处处有之。
黑白两种，黑多野生，白多种莳。
二月生苗引蔓，缠绕篱落，高二三丈。
黑蔓有白毛，断之出白汁；叶作三棱，如枫树叶；花不成瓣，微红带碧，如旋复、鼓子花状，日出则开，日西则萎；实有蒂裹，生青枯白；核与棠子核一样，但色深黑耳。
白蔓无毛，有柔刺，微红色，断之出浓汁；叶圆无棱，有斜尖，如薯蓣、何首乌叶，花小于黑，浅碧带红，开萎亦同；实蒂长寸许，生青枯白，核大色白耳。
其实嫩时，蜜煎为果，呼作天茄，谓其蒂如茄也。
多食损人脾，泄人气。
修事∶晒干，淘去枯浮者；再晒干，酒润蒸之，从巳至未，缓火焙燥，舂去皮用。
缪仲淳先生云∶黑白牵牛子，自宋以后，北人尝以取快。
李明之着有传，极力辟除。
若果水气射肺，致喘满大腹，及大肠风秘，下焦郁遏者，卓有殊功。
倘属血分，或脾胃薄弱，虽有痞积，切勿取快一时也。
【】曰∶牵牛子，星名也。
何鼓谓之牵牛。
何鼓，儋荷也。
故楚人呼牵牛曰儋鼓。
又星纪斗牵牛也。
牵牛斗者，日月五星之所终始，故曰星纪。
牵牛子者，十二子丑为牛，牛隐语也。
盖天开子，地辟丑，黑白气分为两，人生寅而三才具。
然则牵牛子者，以开以辟，以生之为功用也。
故祭星曰布，布者，取其象之布散也。
经云∶阳气者，若天与日，失其所，则因于气为肿，四维相代，形气乃绝。
是以气上则升不布，气下则布不升。
牵牛子儋荷布散以为功，故可待越升以为眚。
第性偏陨堕，但可施于形气之阳有余。
不可加诸藏神之阴不足，为
（花萼日出开，日西萎，即日散为星之为象。
昼呼夜吸之为用，四维相代，形气乃绝。
为水为肿者，此以风毒为因，水亦风水为水矣。
仍使之升而布，布而升，互为制节，无偏废矣。
）
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