弁首（第1页）

弁首

属性：余幼业儒，读张子西铭∶天下疲癃生理残障，皆吾兄弟。

韩子原道∶为之医药，以济其夭死。

深叹二公之言，民胞物之心也。

然膺HT任，惟宰相上佐天子，调燮阴阳，节宣元气，庶足起疲癃而寿国脉。

余诵之，直欲于身亲见之，殊庸劣鲁钝，为时所厄，会家君医学揭来燕豫，附应中原，医之正传，已有所得。

余因省焉，遂弃儒就学，绍岐黄仓越之心传，阐刘张朱李之秘诀，于当时云游高士有裨医教者，尤竭诚晋谒，与之上下其议论。

远宗先哲，近取名公，殚精竭神，磨光刮垢，与家君相为渊源，盖有年矣。

每视疾则公诊以脉息，次察其病原。

而攻治之法，方药之制，又酌其脉病而投之。

执是以往，影响不殊。

既而以脉病治方，分门别类，以古今之确论为枢要，间亦窃附已意，参互考订，遗者补之，略者详之，纂辑成帙。

医有十三科，此其初备，厘为八卷，名以《古今医鉴》。

夫医，意也。

何取于鉴？鉴惟空而后无遗照，医必明而后无遗疾。

是书上考诸古，古之明验者取之；下质诸今，今之明验者取之。

虽隐伏沉痼，罔不洞察，与鉴之照物，妍媸不爽，有相类者，此之谓医鉴。

此余命名意也。

甫成，不敢自秘，爱付诸梓，以公诸天下后世，俾医有小补，病有救援。

视医国良相，故小大不同，而疲癃可起，夭死可苏，亦菀乎张、韩二公之用心。

余不佞言之无文，聊述成书之概于篇端，其订讹正误，尚有俟于后之君子。

x时万历己丑仲冬之吉金溪后学龚廷贤书于恒我斋。