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■养性秉中和

有人问道：“有修养性情的方法吗？”

回答说：“修养性情要保持中正和平，并要终身固守这一原则。”

爱奉双亲，爱好美德，爱养气力，爱护精神，这叫做“啬”

。

若未能做到这些，就会导致情志抑郁，做过了头就不能保持淡泊平和。

所以，君子要调节气的宣泄，不可让其壅塞；气机滞塞，运行失常，一昼夜的时间即可导致生病。

所以，喜怒哀乐思虑这些情感都要适度，这是涵养性情；冬与夏、盈与空、消与息也必须都能适得其所，这是护养精神。

善于治气的人，犹如大禹治水，运用导引之法使气蓄积运行于全身脏腑之内，一过头就失去中和，这种养性之法可以治疗疾病，但都不是最佳的养性之术。

屈曲是为了伸展，蓄积是为了虚静，实于内是为了发于外。

气当宣泄时而将它遏制，身体当调正时却使它偏斜，精神当平和时反使其紧张，肯定会失去中和的理想境界。

那些善于养性的人并没有常规法术，只是达到了“和”

的境界罢了。

（东汉）荀悦《申鉴·俗嫌》