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颜氏家训

历史档案

时间：南北朝

地点：临沂（今山东临沂北）

人物：颜之推

《颜氏家训》是南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。

颜之推撰。

七卷，共二十篇。

之推（531～591以后），字介。

颜氏原籍琅琊临沂（今山东临沂北），先世随东晋渡江，寓居建康。

侯景之乱，颜之推出身士族，深受儒家名教礼法影响，又信仰佛教。

但他博识有才辩，处事勤敏，应对闲明，所以在南北胡汉各政权之下，先后都受宠任。

他年逾六十的一生中，“三为亡国之人”

，行踪遍及江南、河北、关中，又死在南北统一之后的隋开皇年间，所以经验、阅历都较丰富，非南朝或北朝局促一隅的高门士族所可比拟。

梁元帝萧绎自立于江陵，之推任散骑侍郎。

承圣三年（554），西魏破江陵，之推被俘西去。

他为回江南，乘黄河水涨，从弘农（今河南三门峡西南）偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。

但南方陈朝代替了梁朝，之推南归之愿未遂，即留居北齐，官至黄门侍郎。

577年齐亡入周。

隋代周后，又仕于隋。

家训一书在隋灭陈（589）以后完成。

该书虽流露一些迂腐观点，但也包含不少有关南北朝社会、政治、文化的细致的观察和通达的议论。

书中记载的许多情况，有很高史料价值。

诸如对南北士族风尚的异同、治学为文之方法，乃至语言杂艺都进行比较，求其得失。

谈到梁代子弟之脆弱、邺下读书人教子之方法，以及江南侨姓之未有力田等等，都是密切有关南北朝史事的。

《书证》、《音辞》两篇，反映了颜之推的学术成就。

注释该书的，有王利器《颜氏家训集解》、周法高《颜氏家训汇注》。

该书有邓嗣禹的英文译本。

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