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二五七
「大田」之诗曰:『彼有遗弃,此有滞穗,伊寡妇之利』。
此言周代农村之美风也。
而台湾亦有此俗。
贫家妇孺遇收冬时,拾遗取滞,日得数升;其在平时,摆土豆、却番藷、剥菜甲,亦可果腹。
故台湾虽极贫之人,未闻有饿死者。
不幸而为鳏寡、孤独、废疾之身,乡党中亦多救恤;公家又有养济、恤嫠、育英诸善政,贮款生息,月给米钱,由绅办之。
今皆已籍没,而经济压迫之苦,遂有失业而自戕者,是亦文明之惠也欤?
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二五七
「大田」之诗曰:『彼有遗弃,此有滞穗,伊寡妇之利』。
此言周代农村之美风也。
而台湾亦有此俗。
贫家妇孺遇收冬时,拾遗取滞,日得数升;其在平时,摆土豆、却番藷、剥菜甲,亦可果腹。
故台湾虽极贫之人,未闻有饿死者。
不幸而为鳏寡、孤独、废疾之身,乡党中亦多救恤;公家又有养济、恤嫠、育英诸善政,贮款生息,月给米钱,由绅办之。
今皆已籍没,而经济压迫之苦,遂有失业而自戕者,是亦文明之惠也欤?
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