卷上（第2页）

卷上

秋伤于湿冬生咳嗽

属性：秋者清肃之气。

收敛下行之体也为湿所伤。

是长夏之气。

不与秋令也。

秋令不及。

所胜妄行。

故火得以炎上。

而克金。

心火既形于肺。

故肺气逆而为咳。

所不胜者侮之。

木气上行与火同。

得动而不息也。

所生者受病。

故肾水亏也。

长夏已亢。

三焦之气盛也。

命门（有三）焦之舍也。

故迫肾水上行。

与脾土湿热相合为痰困。

而动于脾之湿也。

是以咳嗽有声有痰咳嗽不发于秋。

而发于冬者。

以其六阴之极。

肃杀始得其气。

故肺不咳嗽于秋。

而咳嗽于冬也。

咳嗽者。

气逆行上也气上行而逆。

故面目发微肿。

极则身体皆肿。

变为水气。

故曰浊气在上。

则生胀。

又曰。

诸气郁。

皆属肺金此之谓也。

春伤于风夏伤于暑冬伤于寒辞理皆顺时字伤令字也。

独秋伤于湿。

作令字伤时字。

读者不疑也。

此四者皆无所亢。

而害其所乘之子也。

邪从后至。

言岁之主气。

各差其分而为病。

一定之法也。

若说秋字伤湿字。

其文与上三句相通。

其理与法不相通大抵理与法通。

不必拘于文也。

故说诗者。

不以文害辞。

不以辞害意。

以意逆志为得之矣故曰。

春伤于风说作人为风所伤非也。

若是则止当头痛恶风自汗何以言夏为飧泄哉。

今言春伤于风。

即是时伤令也明矣。

经云。

东方来者为婴儿风其伤人也外在于筋。

内舍于肝。

又曰。

春甲乙所伤。

谓之肝风。

用此二句。

以较前文。

则辞理自通矣。

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