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交友不怕贫

宋人刘过的《同许从道登圜翠阁》中讲：“结交有味贫何害?薄酒虽村饮亦豪。”

意思是，所交的朋友只要知心，即使贫穷又有什么不好的呢?朋友虽然朴实无华，同他一起畅饮薄酒也觉得很有意思。

唐人高适有一首《赠任华》诗：

丈夫结交须结贫，

贫者结交交始亲。

世人不解结交者，

惟重黄金不重人。

黄金虽多有尽时，

结交一成无竭期。

君不见管仲与鲍叔，

至今留名名不移。

以上这些择友的标准，可以作为我们择友时的参考，但取舍要根据个人的实际情况而定。

择友首要的、基本的标准是，分清敌友，不能认敌为友。

歌德说：“真诚、活跃而富有成果的友谊表现在生活的步调一致，表现在我们的朋友赞成我的目标而我也赞成他的目标，因此无论我们的思想和生活方式有多大差异，都始终不渝地共同前进。”

歌德这里说的生活步调一致、生活目标一致，意即就是要分清敌我。

就我国今天的实际情况而言，那些赞成、参加社会主义现代化建设的人，就是和我们生活步调一致、生活目标一致的人，都可以成为我们的朋友；反之，就不能成为我们的朋友。

那么，能不能和落后的甚至失足者交朋友?回答是肯定的：能，也应该!了解对方的优点、长处，更了解对方的缺点、毛病、错误，帮助其克服缺点、毛病、错误，是友谊的题中应有之意。

因为落后的人并不属于敌人范畴，自然可以与之交朋友。

清人申居郧的《西岩赘语》中讲：“居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。”

说的是，住家有不好的邻居，交往中有不好的朋友，如果能以他们为借鉴，从而谨慎从事，这也是提高道德修养的好条件。

这是有点辩证法的。

在同落后的人乃至失足青年的交往中，我们只要保持清醒头脑，坚持原则，坏的影响是可以抵制住的。

抵制坏的影响的过程，就是帮助朋友的过程，也是自己提高的过程。