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11、一切之外

有一个农夫，礼请无相禅师到家里为他的亡妻诵经超度。

佛事完毕以后，农夫问道：“禅师!您认为我的夫人能从这次佛事中得到多少利益呢?”

无相禅师照实说道：“当然!佛法如慈航普度，如日光遍照，不止是你的夫人可以得到利益，一切有情众生无不得益。”

农夫不满道：“可是我的夫人是非常娇弱的，其他众生也许会占她便宜，把她的功德夺去。

能否请您只单单为她诵经超度就好，不要回向给其他众生。”

无相禅师慨叹农夫的自私，但仍慈悲地开导他：

“回转自己的功德以给他人，使每一众生均沾法益，是个很讨巧的修行方法，‘回向’有回事向理、回因向果、回小向大的内容，就如同一束光不只是照耀一人，而可以照耀大众，太阳虽然只有一个，万物皆被照耀；一粒种子可以生长成万千果实。

所以，你应该用你内心点燃的这一支蜡烛，去引燃千千万万支蜡烛，不仅光亮增加百千万倍，自己这支蜡烛也并不会因此减少光亮。

如果人人都能抱有这样的观念，那么我们微小的自身，便会因千千万万人的回向而蒙受很多的恩赐，何乐而不为呢?所以我们应该平等地看待一切众生!”

农夫仍是顽固地说：“这个道理虽然很好，但我还是想请法师破个例，我有一位邻居赵某，他总是欺负我，您在超度的时候能把他除去在一切有情众生之外就好了。”

无相禅师听后则以严厉的口吻说道：“既然说‘一切’，何有除外?”

农夫茫然，若有所失。

人性之自私、计较与狭隘，在这位农夫身上充分地体现出来。

只要自己快乐，自己所得所有，哪管他人死活?殊不知每个人都会有困苦之时，自己一个人怎能独享幸福?就比如世间，有事理两面。

事情表面有多少，有差别，但在道理上则没有多少，也没有差别，一切平等。

就仿佛一盏灯可以照暗室，举室通明，哪里能只照一物，它物不沾光呢?

懂得一切的人，才能拥有一切；舍弃一个，就是舍弃一切。

舍弃一切，人生还拥有什么呢?