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卷上
秋伤于湿冬生咳嗽
属性:秋者清肃之气。
收敛下行之体也为湿所伤。
是长夏之气。
不与秋令也。
秋令不及。
所胜妄行。
故火得以炎上。
而克金。
心火既形于肺。
故肺气逆而为咳。
所不胜者侮之。
木气上行与火同。
得动而不息也。
所生者受病。
故肾水亏也。
长夏已亢。
三焦之气盛也。
命门(有三)焦之舍也。
故迫肾水上行。
与脾土湿热相合为痰困。
而动于脾之湿也。
是以咳嗽有声有痰咳嗽不发于秋。
而发于冬者。
以其六阴之极。
肃杀始得其气。
故肺不咳嗽于秋。
而咳嗽于冬也。
咳嗽者。
气逆行上也气上行而逆。
故面目发微肿。
极则身体皆肿。
变为水气。
故曰浊气在上。
则生胀。
又曰。
诸气郁。
皆属肺金此之谓也。
春伤于风夏伤于暑冬伤于寒辞理皆顺时字伤令字也。
独秋伤于湿。
作令字伤时字。
读者不疑也。
此四者皆无所亢。
而害其所乘之子也。
邪从后至。
言岁之主气。
各差其分而为病。
一定之法也。
若说秋字伤湿字。
其文与上三句相通。
其理与法不相通大抵理与法通。
不必拘于文也。
故说诗者。
不以文害辞。
不以辞害意。
以意逆志为得之矣故曰。
春伤于风说作人为风所伤非也。
若是则止当头痛恶风自汗何以言夏为飧泄哉。
今言春伤于风。
即是时伤令也明矣。
经云。
东方来者为婴儿风其伤人也外在于筋。
内舍于肝。
又曰。
春甲乙所伤。
谓之肝风。
用此二句。
以较前文。
则辞理自通矣。
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