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卷上(第1页)

卷上

秋伤于湿冬生咳嗽

属性:秋者清肃之气。

收敛下行之体也为湿所伤。

是长夏之气。

不与秋令也。

秋令不及。

所胜妄行。

故火得以炎上。

而克金。

心火既形于肺。

故肺气逆而为咳。

所不胜者侮之。

木气上行与火同。

得动而不息也。

所生者受病。

故肾水亏也。

长夏已亢。

三焦之气盛也。

命门(有三)焦之舍也。

故迫肾水上行。

与脾土湿热相合为痰困。

而动于脾之湿也。

是以咳嗽有声有痰咳嗽不发于秋。

而发于冬者。

以其六阴之极。

肃杀始得其气。

故肺不咳嗽于秋。

而咳嗽于冬也。

咳嗽者。

气逆行上也气上行而逆。

故面目发微肿。

极则身体皆肿。

变为水气。

故曰浊气在上。

则生胀。

又曰。

诸气郁。

皆属肺金此之谓也。

春伤于风夏伤于暑冬伤于寒辞理皆顺时字伤令字也。

独秋伤于湿。

作令字伤时字。

读者不疑也。

此四者皆无所亢。

而害其所乘之子也。

邪从后至。

言岁之主气。

各差其分而为病。

一定之法也。

若说秋字伤湿字。

其文与上三句相通。

其理与法不相通大抵理与法通。

不必拘于文也。

故说诗者。

不以文害辞。

不以辞害意。

以意逆志为得之矣故曰。

春伤于风说作人为风所伤非也。

若是则止当头痛恶风自汗何以言夏为飧泄哉。

今言春伤于风。

即是时伤令也明矣。

经云。

东方来者为婴儿风其伤人也外在于筋。

内舍于肝。

又曰。

春甲乙所伤。

谓之肝风。

用此二句。

以较前文。

则辞理自通矣。

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