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卷之上玉衡要语

治痧须先明百病

属性：痧症不与杂症俱发则已，若与杂症俱发，医者但能治其痧症，不能治其杂症。

假使杂症有害，不几误人于死者，不在痧症而在杂症乎？夫天下有能治百病而不能治痧者，余固素其有误于人矣。

兹有犯杂症兼痧之疾，而业医治痧者，更不能治杂症，独可无责其有误人之罪乎！

即如人有劳弱，本原不足之症，兼犯痧症凶危，延一治痧者治之，聆其言，则云我固善治其痧焉。

始则用克伐之药，以治其痧胀之极，可谓有病则病受之，虽甚克伐，亦无害于本原矣。

迨至痧已散去五六，尚存三四，则用药之法，虽宜尚重痧症，又当顾虑本原，惟在略用克伐而不伤本原者为是。

若一过用克伐，便伤本原，岂不有误于不足之症乎！

况痧气散去八九，惟是略存一二，用药尤宜保护本原，而稍治其痧焉。

至于痧患悉平，惟有本原不足，则自应以补益为先，然后可云能治其病而无误也。

若不先明于本原不足之症，而用药失宜，投剂无法，则其误人之罪，其能免乎！

即此一端，可例百病，故吾谓治痧，须先明百病。