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序

昔巖頭以德山不知末後句。

仰山謂香巖不知祖師禪。

機鋒相對。

辯難異同。

竊甞疑之。

以為吾儒千聖相傳。

心外無法。

法從心生。

故舉一可以統萬。

合萬不離乎一。

舍是之外。

不免參差。

今觀祖源禪師語錄。

以萬法歸心為宗旨。

何其與吾儒之旨相合也。

諸所謂建瓴懸河。

辯才無礙。

愚何從窺其涯際。

原其真實了義。

燈燈相續。

如如不壞。

自有日色。

起滄海河流。

振崑崙。

不現色相。

得大自在。

非待攬鏡光。

挹勺水。

可以依稀彷彿者。

蓋佛法自馬祖以後。

大慧以前。

正令接物。

皆顯大機大用。

嗣後千支萬派。

莫不滙歸一源。

即如師友兄弟。

相資教益。

在世法為鬥諍。

在佛法則酬唱。

而已服是教者。

會乎是錄之意。

可以近取。

可以遠推。

可以就釋而言釋。

亦可以不言釋而無非釋。

此在大乘法器。

且不能出其範圍。

矧淺學初機。

亦何敢望崖思退。

夫照用權實。

料簡回互。

主賓歷歷。

不待言詮。

豈必李叟過流沙而為浮屠。

阿難登雪山而度仙眾。

而後為開導有情。

表彰正覺哉。

康熈十五年季冬吉旦

禮部祠祭清吏司主政加一級高密任琪薰沐敬撰

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