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叙

医家内外科实相表里，惟小儿为难治，故谓之“哑科”

。

虽疮疡为有形之症，然亦必先审乎赋，移于所感，是故人有老少强弱之等，而脉亦有盛衰虚实之异。

故疗病治疮疡者，皆当先辨其有余、不足，而为主客、缓急之施则善矣。

其见于东垣、丹溪、河间、仲景之论，可考而知也。

吾切叹夫世之庸医，未尝读书明理，以疮疡试方药，而遂误人者，不少也。

尝见南京判院薛君《外科心法》，精当切要，可传，而许其有扶困起废之仁。

一日，持是编以告余先君，子欲以随治验方萃以成编，庶克济人，且以自验其力。

余承先意，乃今分症异，欲而录其既验者，尤致详于有余不足之辨，而为虚实主客之宜。

欲锓诸梓以传，庶有便于穷乡下邑之无名医者，不独自验而已也。

少宰蒲汀李公尝见之，标曰：《立斋外科发挥》，子盍叙之。

余惟君子不忘乎亲，不私其有。

夫不忘其亲之谓孝，不私其有之谓仁，孝则仁，仁则公，公则溥。

君之是编，其真君子之用心哉！

吾儒以推己及物求仁，而欲措天下于仁寿之域。

是编之行，于人必大有济，故为之叙，以推展而传之。

嘉靖戊子秋孟月朔，南京刑部员外郎前进士郡人张淮叙。

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