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卷一

中风总括

属性：风从外中伤肢体，痰火内发病心官，体伤不仁与不用，心病神昏不语言。

当分中络经腑脏，更审虚实寒热痰，脱证撒手为脾绝，开口眼合是心肝，遗尿肾绝鼾声肺，闭证握固紧牙关，初以通关先取嚏，痰壅不下吐为先。

【注】风，谓虚邪，贼风从外而中伤人四肢躯体，故名曰中风，痰火，谓痰火从内而发，病患心主之官，故名曰痰火。

体中风邪，轻则顽麻不仁，重则瘫痪不用。

心病痰火，轻则舌强难语，重则痰壅神昏。

此证或内或外，单病轻，兼病重，当细辨其中络。

中经，中腑，中脏，及中经络兼中腑脏。

并细审其兼虚、兼实、兼寒、兼热、兼痰，与夫脱证、闭证之浅深缓急而治之，凡国中宜先用通关散取嚏，有嚏可治，无嚏多死。

口噤者，用开关散，擦牙软之，痰涎壅盛，用诸吐法涌之。

若口噤不开，汤药不能下咽者，则将应服之药，随引调如面茶，含在不病患口内，用苇管或笔管插入病患鼻孔，使气连药吹之，其药自能入咽。

不可用金器撬之，恐伤齿也。

【按】中风一证，分中血脉、中腑、中脏，始自李东垣，中血脉者，大秦艽汤；中腑者，小续命汤；中脏者，三化汤。

然从未见有三化汤中脏之证，惟《金匮》书中分为四证∶曰络、曰经、曰腑、曰脏，其说最为的当，可为后世法。

盖口眼斜，肌肤不仁，邪在络也；左右不遂，筋骨不用，邪在经也；昏不识人，便尿阻隔，邪在腑也；神昏不语，唇缓涎出，邪在脏也。

学人细阅诸家之论，自知不谬云尔。