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忠恕篇

忠恕者，宣圣一贯之传也。

一以贯者何？忠为体而恕为用也。

中心为"忠"，由中立心也。

如心为"恕"，如人之心也。

已立立人之义，其在斯乎？忠所以贯乎恕也，以恕道为仁，则能不欲勿施，天心无人欲之扰，以恕道处世，则能犯而不校，人心无横逆之来；以恕道治世，则能所恶勿施，臣心无残酷之政。

圣贤道理，滴滴归源，真可以终身行之者也。

使徒欲如己之心，而不欲如人之心，则其心必生是己非人心，厚己薄人心，重己轻人心，利己害人心，成己败人心。

诸如此心，皆不如人心，既不如人心，安能如己心？虽欲如己心，贪多害己心；不能如己心，忍多坏己心。

其心坏，其心失也。

其心失，无中心也。

中心亡而仁根死，无怪其心不恕也。

然则不忠者，亦以贯乎不想也。

吾愿尔士人，寻一贯之旨，存一贯之真，庶非孔门之罪人也。

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