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五德篇

人生有五德，吾尝以譬天地之五行。

人身之五经，仁属木也，肝也；义属金也，肺也；礼属火也，心也；智属水也，肾也；信属土也，脾也。

是知五德之不可少一，犹如五经之不可绝一，即如五行之不可缺一。

人皆曰木不可少也，而何以无仁也？无仁者，必无养育之念，其肝己绝，而木为之稿枯矣！

人皆曰金不可少也，而何以无义也？无义者，必无权宜之思，其肺已绝。

而金为之朽钝矣！

人皆曰火不可少也，而何以无礼也？无礼者，必无光明之色，其心已绝，而火为之衰熄矣；人皆曰水不可少也，而何以无智也？无智者，必无清澄之意，其肾已绝，而水为之昏涸矣，人皆曰土不可少也，而何以无信也？无信者，必无交孚之情，其脾已绝，而土为之分崩矣。

是知为人者。

必先有心之五德，而后有身之五经。

仁不绝肝气生，义不绝肺气平，礼不绝心气明，智不绝肾气灵，信不绝脾气醒。

德包乎身，身包乎心，身为心用，心以德明。

是身即心，是心即身，是王德即五经。

德失经失，德成身成，身成经成，而后可以参赞天地之五行。