修道成仙的韦震玉子的由来（第1页）

修道成仙的韦震——玉子的由来

唐朝武则天当朝的末年，益州有一个老头，带着一把药壶在城里卖药，赚了钱就用来救济贫困的人，自己平常不吃东西，时常只喝一点清水。

如此过了一年多，百姓们都很信赖他，凡是有病买到他的药的，没有治不好的。

有时他独自在江边游玩，久久地凝神远望;又有时登高远望，一整天不说一句话。

每当遇到有认识的人，他一定告诉人家说:“人的整个身体，就像一个国家。

人的心就是帝王;心旁边排列的脏腑，就是宫内的辅臣;身体表面的九窍，就是宫外的臣子了。

所以，心脏有了病，内外都不能救它，这又和国君在上面胡作非为，臣下不能纠正他有什么两样呢?只要想让身体没有病，必须先正他的心，不使心有胡乱的追求，不使心有狂妄的思想，不使心有过分的欲望，不使心迷乱糊涂，那么，心就要首先没有病。

心首先没有病，那么，作为心脏的宫内辅臣的脏腑，即使有了病也不难医治，体外的九窍，也就没有得病的因素了。

况且药也有君臣之分，还有'佐’有使’。

如果治病，先使用'君’，后使用'臣”

，然后使用'佐’和“使’，自然是恰当的。

如果把'佐’作用的药当作'使’去使用，把'使’药当'佐’去使用，一点也起不到治病的作用，还会扰乱自己，病怎么能好呢?这又像治理国家。

我用药，常常这样考虑。

常常遇到有人的全身，心起不到心的作用，脏腑起不到脏腑的作用，致使九窍全都不正，全都受病，以至于让好医生见了就吓跑了，好药也起不了作用，还不知道自己治病治晚了。

可悲啊!你们一定要记住!”

忽然有一天，他独自到锦州去，脱了衣服洗净了身子，伸手到药壶里只选了一丸药，自己吞了。

他对众人说:“我的罪期已经满了，现在要回到岛上去了。”

顷刻间他变成一只白鹤飞走，衣服和药壶全都沉没到水里，人们寻找了很久也没找到。