脉证不相应从脉从证论(第1页)
脉证不相应从脉从证论
脉结伏者,内无积聚,脉浮结者,外无痼疾。
有结聚者,脉不结伏;有痼疾者,脉不浮结,为脉不应病,病不应脉,是为死候(《难经》)。
六**之邪,初起宜微小迟缓,若洪数为相反,中有胃气犹可救,否则危(三锡)。
有舍症从脉,有舍脉从证;有从一分脉,二分证者;有从一分证,二分脉者;有清高贵人,两手无脉者;有左小右大,右小左大者,概从症治。
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脉证不相应从脉从证论
脉结伏者,内无积聚,脉浮结者,外无痼疾。
有结聚者,脉不结伏;有痼疾者,脉不浮结,为脉不应病,病不应脉,是为死候(《难经》)。
六**之邪,初起宜微小迟缓,若洪数为相反,中有胃气犹可救,否则危(三锡)。
有舍症从脉,有舍脉从证;有从一分脉,二分证者;有从一分证,二分脉者;有清高贵人,两手无脉者;有左小右大,右小左大者,概从症治。
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