脉无根有二说（第1页）
脉无根有二说
《汇辨》云：一以尺中为根。
叔和云：寸关虽无，尺犹不绝，如此之流，何忧殒灭？盖因其有根也。
若肾脉独败，是无根矣，安望其发生乎？一以沉候为根。
《经》曰，诸浮脉无根者皆死，是为有表无里，孤阳不生，盖阴阳互为其根，使阴既绝矣，孤阳岂能独存乎？尺为肾部，而沉候之六脉，皆肾也（滑氏曰：沉候亦肾肝之应，见前）。
要知两尺之无根，与沉取之无根，总属肾水涸绝，而无资始之原，宜乎病之重困矣。
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脉无根有二说
《汇辨》云：一以尺中为根。
叔和云：寸关虽无，尺犹不绝，如此之流，何忧殒灭？盖因其有根也。
若肾脉独败，是无根矣，安望其发生乎？一以沉候为根。
《经》曰，诸浮脉无根者皆死，是为有表无里，孤阳不生，盖阴阳互为其根，使阴既绝矣，孤阳岂能独存乎？尺为肾部，而沉候之六脉，皆肾也（滑氏曰：沉候亦肾肝之应，见前）。
要知两尺之无根，与沉取之无根，总属肾水涸绝，而无资始之原，宜乎病之重困矣。
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