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脉审上下来去

《脉要精微论》云：上盛（寸部）则气高（邪壅于上为厥巅疾（厥阳巅顶之疾）；来徐去疾，上虚下实，为恶（去声）风也。

故中恶风者，阳气受也。

（上下皆指寸尺而言，恶字入声。

）

张仲景曰：初持法，来疾去迟，此由疾入迟，名曰内虚外实也。

初持脉，来迟去疾，此出迟入疾，名曰内实外虚也。

滑伯仁曰：脉有上下来去至止，不明此六字，则阴阳虚实不别也。

上者为阳，来者为阳，至者为阳；下者为阴，去者为阴，止者为阴。

上者，自尺部上于寸口，阳生于阴也；下者，自寸口下于尺部，阴生于阳也。

来者，自骨肉之分，而出于皮肤之际，气之升也；去者，自皮肤之际，而还于骨肉之分，气之降也。

应曰至，息曰止也。

吴鹤皋曰：脉有上下，是阴阳相生，病虽重不死；脉有来去，是表里交泰，病虽重必起；脉无上下来去，死无日矣。

汪子良曰：来以候外，去以候内。

来实去虚，主病在外；来小去大，主病在内。