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脉贵有神

李东垣曰：脉之不病，其神不言，当自有也；脉既病，当求其中神之有与无焉。

如六数七极，热也；脉中有力，即有神也。

三迟二败，寒也；脉中有力，即有神也。

热而有神，当泄其热，则神在焉；寒而有神，当去其寒，则神在矣。

寒热之脉，无力无神，将何恃而泄热去寒乎？苟不知此，而遽泄之去之，将何依以生，所以十亡八九。

故经曰：脉者血气之先，血气者人之神，可以不谨养乎？可不察其有无乎？按东垣此论，深达至理，但以有力二字言有神，恐不足尽有神之妙。

王执中曰：有神者，有力中带光泽润滑也，于解进矣。

萧子　歌云：轻清稳浓肌肉里，不离中部象自然，则又有进焉。