答徐子直（第1页）
《答徐子直》
来书所谓即事是心，更无心矣，即知是事，更无事矣。
足见用功精密，契一贯之旨，可慰可慰。
夫良知即性，性焉安焉之谓圣。
知不善之动而复焉执焉之谓贤。
惟百姓日用而不知，故曰以先知觉后知，一知一觉，无余蕴矣。
此孔子学不厌而教不倦，合内外之道也。
（其一）
来书谓：虚灵无碍，此云道之体也；一切精微，此云道之用也。
体用一原，知体而不知用，其流必至于喜静厌动，入于狂简。
知用而不知体，其流必至于支离琐碎，日用而不知。
不能一切精微便是有碍，有碍便不能一切精微。
故曰精则一，一则精。
（其二）
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