自性清净章第十三（第2页）

自性清净章第十三

世尊。

生死者依如来藏。

以如来藏故。

说本际不可知。

世尊。

有如来藏故说生死。

是名善说。

世尊。

生死。

生死者。

诸受根没。

次第不受根起。

是名生死。

世尊。

死生者此二法是如来藏。

世间言说故。

有死有生。

死者谓根坏。

生者新诸根起。

非如来藏有生有死。

如来藏者离有为相。

如来藏常住不变。

是故如来藏。

是依是持是建立。

世尊。

不离不断不脱不异不思议佛法。

世尊。

断脱异外有为法依持建立者。

是如来藏。

世尊。

若无如来藏者。

不得厌苦乐求涅槃。

何以故。

于此六识及心法智。

此七法刹那不住。

不种众苦。

不得厌苦乐求涅槃。

世尊。

如来藏者。

无前际不起不灭法。

种诸苦得厌苦乐求涅槃。

世尊。

如来藏者。

非我非众生非命非人。

如来藏者。

堕身见众生颠倒众生空乱意众生。

非其境界

世尊。

如来藏者。

是法界藏。

法身藏。

出世间上上藏。

自性清净藏。

此性清净。

如来藏而客尘烦恼上烦恼所染。

不思议如来境界。

何以故。

刹那善心非烦恼所染。

刹那不善心亦非烦恼所染。

烦恼不触心。

心不触烦恼。

云何不触法。

而能得染心。

世尊。

然有烦恼有烦恼染心。

自性清净心而有染者。

难可了知。

唯佛世尊。

实眼实智。

为法根本。

为通达法。

为正法依。

如实知见

胜鬘夫人说是难解之法问于佛时。

佛即随喜。

如是如是。

自性清净心而有染污难可了知。

有二法难可了知。

谓自性清净心。

难可了知。

彼心为烦恼所染亦难了知。

如此二法。

汝及成就大法菩萨摩诃萨乃能听受。

诸余声闻唯信佛语

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