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卷之二

三因论

属性：夫人禀天地阴阳而生者，盖天有六气，人以三阴三阳而上奉之；地有五行，人以五脏五腑而下应之。

于是资生皮肉筋骨、精髓血脉、四肢九窍、毛发齿牙唇舌，总而成体，外则气血循环，流注经络，喜伤六**；内则精神魂魄志意思，喜伤七情。

六**者，寒暑燥湿风热是；七情者，喜怒忧思悲恐惊是。

若将护得宜，怡然安泰，役冒非理，百生焉。

病诊既成，须寻所自，故前哲示教，谓之病源。

《经》不云乎，治之极于二者因得之，闭户塞牖，系之病者，数问其经，以从其意。

是欲知致病之本也。

然六**，天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因；七情，人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因；其如饮食饥饱，叫呼伤气，尽神度量，疲极筋力，阴阳违逆，乃至虎野狼毒虫，金疮折，疰忤附着，畏压溺等，有背常理，为不内外因。

《金匮》有言∶千般难，不越三条，以此详之，病源都尽。

如欲救疗，就中寻其类例，别其三因，或内外兼并，**情交错；推其深浅，断其所因为病源，然后配合诸证，随因施治，药石针艾，无施不可。