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第六辨成道

先明七佛成道。

坐树不同。

依长阿含经明之。

第一毗婆尸佛。

坐波罗树下成道也。

第二尸弃佛。

坐分陀利树下成道也。

第三毗舍婆。

坐博落叉树下成道也。

第四呴楼孙佛。

坐尸呴琉树下成道也。

第五呴那含牟尼佛。

坐忧昙婆罗树下成道也。

第六迦叶佛。

坐呴律陀树下成道也。

第七释迦牟尼佛。

坐贝多罗树下成道也。

又十住毗婆娑。

明前六佛树名是同。

唯释迦坐阿输陀树下成道也。

第八弥勒。

龙华树下坐成道。

但成道真应二种成道。

毗如第四重中说。

今文明之。

理成佛即是真成佛也。

二应迹成也。

言理成者。

从梵夫修行。

乃至登十地。

未多常住。

穷学后心。

如来圆明。

斯即本无今有。

故言理真成也。

言应迹成者。

如弥勒大士。

即出家日。

坐龙华树下。

成等正觉。

故言应迹成也。

总谈因果。

不出二种。

一实行修因得实行之果。

即是凡夫依怖修行无所得。

乃至十地。

此等并是实行之因。

金刚心后。

佛果起时。

此是实行之果也。

二迹中行因得应身之果。

如释迦六年苦行。

此即迹中修因。

三十成道。

此是应身之果。

今弥勒成道迹因应也

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