观佛三昧法（第2页）

观佛三昧法

佛为法王。

能令人得种种善法。

是故习禅之人先当念佛。

念佛者。

令无量劫重罪微薄得至禅定。

至心念佛佛亦念之。

如人为王所念怨家债主不敢侵近。

念佛之人诸余恶法不来扰乱。

若念佛者佛常在也。

云何忆念。

人之自信无过于眼。

当观好像便如真佛。

先从肉髻眉间白毫下至于足。

从足复至肉髻。

如是相相谛取还于静处。

闭目思惟系心在像不令他念。

若念余缘摄之令还。

心目观察如意得见。

是为得观像定。

当作是念。

我亦不往像亦不来。

而得见者由心定想住也。

然后进观生身便得见之。

如对面无异也。

人心驰散多缘恶法。

当如乳母伺视其子莫令坠于坑井险道。

念则如子行者如母。

若心不住当自责心。

念老病死甚为切近。

若生天者着于妙欲无有治心善法。

若堕三恶道苦恼怖懅善心不生。

今受妙法云何可不至心专念耶。

又作念言。

生在末法。

末法垂已欲灭。

犹如赦鼓开门放囚。

鼓音渐已欲止。

门扉已闭一扇。

岂可自宽不求出狱。

过去无始世界已来。

所更生死苦恼万端。

今所受法未得成就。

无常死贼须臾叵保。

当复更受无央数劫生死之苦。

如是种种鞭心令心得住。

心住相者。

坐卧行步常得见佛。

然后更进生身法身。

得初观已展转则易

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