性情化育章第七（第1页）
性情化育章第七
炁既一分，象隨此明，故居其穹者，則曰日月星、風雷電；隱其下者，則日山川草木、禽蟲之類。
始之无性，因動而感，故有情也。
情之一動，性復隨焉！
在草木則感秀，在淵漬則感炁，皆從陰而生於陽也。
既有性則有欲，既有欲則生情，故草木當日至，則性成也。
柳復為柳，花再成花，昆蟲蠢動
者，即動而化，皆自日至之所肇也。
日至者，乃冬日之至也。
冬日者，即子也，子者，乃一陽之始也。
在卦曰復，復者，返也。
然後天地萬物之性情，從玆而通也。
萬物既如此，人性情自何有也？緣人之自頂至踵，一身骨毛炁血，動靜開闔，皆同天地萬物也，故從虛情而感實性也。
然後一入此情，即隨此性，感而化，有血有珠，有塊有胎，故曰妊也，乃水之一也。
故生陽者陰也，非陽生陰也，道之為用，能以情性作大藥者，乃善於道也。
如此則天地萬物之情，父母未育之性，若開鑑以照容，朗然可目也。
訣曰：厥初一炁，分成性情，散之轉晦，斂之則生。
三才本一，何立外程，但求感合，體自圓明。
通玄三教眉山師仁壽授
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