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◎忠臣有后

江忠烈年四十尚无子。

新宁女子不肯与人作妾。

癸丑守长沙，来潭谒徐仲绅制军，信宿予家，遍觅勾栏中无当意者。

后闻在益阳买妾，数月遣归。

明年正月得遗腹子，袭世职。

向使爱妾不遣，即同殉庐城矣。

忠臣不令无后，岂非天乎。

庐州之陷，以知府胡某、县役某缒贼入城。

城外尚有楚勇营盘数座，原可以不死，一卒负之欲逃，忠烈咬其项，遂弃之水滨，伤矛而死。

先是，奏称：“臣誓与此城共存亡。”

死后二日，廷寄至，朱批有“不必与城共存亡”

之语，已无及矣。

庐人于城外为忠烈建祠祀之，仿岳庙铁铸秦桧夫妇之意为塑跪像，插标书通贼犯官知府某、犯人县役某，忠烈以手指之作怒骂状。

明年，贼至城数月，无故惊退，云大风扬沙，空中有阴兵无数，即其祠所也。

其爱将钱玉贵，尝以赤膊入阵，勇悍无前，一日深入陷贼，夜迷路，忽见忠烈指示路径得出。

忠烈虽死于贼中，家人以千金购得其尸，面貌如生，扶柩回城后，贼复回新宁，其妾梦忠烈云：“无恐，明日贼当去。”

已而果然。

既又梦忠烈抚之曰：“吾在彼亦甚岑寂，尔可从我。”

数日竟无疾而逝。

或云忠烈死后尚饶风趣。

或曰非也，此别有深意存也。

呜呼！

忠烈灵爽不昧，亦至是哉。

时同殉城者，有同年茶陵陈岱云太守、新化邹叔绩孝廉。

叔绩博学多闻，而文特冗长，墨艺不入格。

其中式文中引用书，九房无有知其出处者。

时宋于亭在外帘，最称博雅，各房考以此卷询之于亭，亦不之知，但云：“我回寓即可翻书得之，公等更不能也。”

叔绩入场时寓南门外蔡忠烈祠，或相传为蔡公荐卷云。

忠烈守长沙，亦驻营祠侧，间与杨芋庵请乩，蔡公屡降乩，所传诗文甚夥，今亦不复记忆矣。