关灯
护眼
字体:

六国(第1页)

六国

六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。

赂秦而力亏,破灭之道也。

或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”

曰:“不赂者以赂者丧。

盖失强援,不能独完,故曰弊在赂秦也。”

秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。

较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍。

诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。

则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。

思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥,今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。

起视四境,而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌;奉之弥繁,侵之愈急,故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆,理固宜然。

古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”

此言得之。

齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。

五国既丧,齐亦不免矣。

燕、赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。

是故,燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计,始速祸焉。

赵尝五战于秦,二败而三胜。

后秦击赵者再,李牧连却之。

洎牧以谗诛,邯郸为郡。

惜其用武而不终也。

且燕、赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。

向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。

呜呼!

以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫!

有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉!

夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。

m.5uks.com 无忧看书网
畅快阅读 永久免费
请注意适当休息 保护好您的眼睛

二嫁必须是太子吞天万古万古神帝吞天魔龙百科释摩诃衍论 我已超毛头三角过于生花之四根释摩诃衍论 讲解港圈大哥吞天大帝莎车王府在哪里入楞伽经楞伽经区别我在斩妖司三十年释摩诃衍论太虚大师成功之道贵在坚持是什么意思入楞伽经与楞伽经区别莎车县志入楞伽经玄义释摩诃衍论赞玄疏莎车王府简介二嫁就要嫁太子三因极一病证方论意义平定三逆方略平台纪事本末宋季三朝政要前汉纪清朝前纪三宝感应要略录死心悟新禅师语录三国遗事明季北略钱塘遗事圣安本纪宋论沙弥十戒威仪录要毗尼日用切要台湾郑氏始末宋朝事实千百年眼明季南略沙弥尼律仪要略七国考