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读书句读
学者有读书终身不知句读者，由少年不经师匠，因仍至此。
尝观李彦平读《礼记》"男女不杂（句）坐不同（句）柂枷不同（句）巾栉不亲授（句）"，程伯淳读《孟子》"至大至刚以直（句）养而无害则塞于天地之间，"姚宽读《左氏春秋》"故讲事以度轨（句）量谓之轨取材以章物（句）采谓之物"，又"闻晋公子骈协欲观（句）其裸浴（句）薄而观之"，费补之读《汉书卫青传》"人奴之（句）生得无笞骂即足矣"，杨用修读《史记》"高祖与父老约（句）法三章耳"，皆妙得古人之旨。
以类推之，如《庄子》"泾流之大两涘"为句。
《史记封禅书》"八神：一曰天主，祠天齐；二曰地主，祠泰山梁父，"观后天子至梁父礼祠地主之文，则八神名当至"主"字句绝，而用修、允宁皆"一曰天""二曰地"为句。
《季布传》"身屡典军搴旗者数矣"九字一句，而《索隐》"身屡典军"为句。
《匈奴传》"务讇纳其说，以便偏指，不参彼己"句绝，而《索隐》以"偏指不参"为句。
《律书》"虽妙必效情（句）核其华道者明矣"，而用修引之作"情核其华"为句。
《魏豹彭越传》："其云蒸龙变，欲有所会其度"句绝，言欲遭时行志，与所蕴适相际也，如云此足下度内耳可证，而用修"其度以故"为句。
《谷永传》"成帝效为微行，多近幸小臣"句绝，"赵李从微贱专宠，皆皇太后与诸舅夙夜所常忧"，而用修、元美皆读云"小臣赵、李从微贱专宠"。
此类来可悉数。
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