孟子性善无定论（第1页）
孟子性善无定论
"性相近"一语，千古论性之宗，不可易也。
孟子道性善，然亦不能尽废或人之说。
玩其言日："乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。
"曰乃曰可，皆拟议推敲之词，即性相近之意。
及言声色臭味，则曰"性也，有命焉"，又曰"孩提之童，无不知爱其亲。
孩提之爱，生于欲，所欲在乳。
顺之则喜，拂之则啼。
"与告子"食色性也"何殊乎其曰性善，或是言性之原耳。
朱元晦无极太极之辨，此为鼻祖。
[袁石公日：孟子说性善，亦只说得情一边，性安得有善之可名且如以恻隐为仁之端，而举乍见孺子入井以验之，然今人乍见美色而心**，乍见金银而心动，此亦非出于矫强，可俱谓之真心耶]
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