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刑第三十六

天以春生万物，止之以秋。

物之生也，既成矣，不止则过焉，故得秋以成。

圣人之法天，以政养万民，肃之以刑。

民之盛也，欲动情胜，利害相攻，不止则贼灭无伦焉。

故得刑以冶。

意与十一章略同。

情伪微暧，其变千状。

茍非中正、明达、果断者，不能治也。

讼卦曰：“利见大人，”

以“刚得中”

也。

噬嗑曰：“利用狱”

，以“动而明”

也。

中正，本也；明断，用也。

然非明则断无以施，非断则明无所用，二者又自有先后也。

讼之中，兼乎正；噬嗑之明，兼乎达。

讼之刚，噬嗑之动，即果断之谓也。

呜呼！

天下之广，主刑者民之司命也。

任用可不慎乎！

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