同異第九（第1页）

同異第九

夫同聲相應，同氣相求。

雖虎異谷風，虎嘯而谷風起；蛇非山霧，蛇踴而山霧興，理所同耳。

夫異類殊群，異情同行，雖蛤因雀化而蛤不與雀遊，鴛自鼠為而鴛不與鼠匹，理所異耳。

然父子兄弟非不親矣，其心未必同，君臣朋友非不疏矣，其心未必異。

故瞽叟愚而重華聖，盜蹺貪而柳下廉，劉季困而紀信焚，伯桃餓而角哀死。

亦猶煙灰同出，飛沉自分；膠漆異生，而堅固相守也。

然則情性不等，同異難并。

大《易》雖云：同人於門。

三爻復云：伏戎於莽。

此則於同不能無異也。

故有面同而心不同者，有外異而內不異者，有始同而終異者，有初異而末同者，有彼不同我而我與之同者，有彼不異我而我與之異者。

何以明之。

昔者陳平面向呂后，而心歸劉氏；程嬰外逆孫臼，而內存趙孤；張耳、陳餘始則刎頸之交，終構參商之隙；夷吾、小白初有射鉤之怨，末為魚水之歡；田氏懷誑義於齊君，齊君彌信；亞父盡至忠於項羽，項羽益疑，是則同異之心不可以。

二而測也。

是故明者徐視而審聽，高居而遠望也。

隨時之宜，唯變所適，因其可同而與之同矣，因其可異而與之異矣。

故衛青堅耳，漢武委之以軍旅；由余虜耳，秦穆授之以國政。

夫以衛青、由余敵於秦漢非不疏矣，猶知可同而同之，況於父子兄弟之親而有可同者乎。

且管叔兄耳，姬旦誅之以極刑；石厚子矣，石錯死之以大義也。

夫以管叔、石厚比於旦錯非不親矣，猶知可異而異之，況乎君臣朋友之疏而有可同者乎。

故能同異者為福，不能同異者為禍。

虞舜能同八元，能異四罪，永垂聖哲之名；殷紂不同三仁，不異二臣，故取敗亡之辱。

是則同異之際，不可失其微妙也。

故孔子曰：見幾而作，不俟終曰。

其是之謂歟。