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提要

《书法离钩》十卷，明潘之淙撰。

之淙字无声，号达斋，钱塘人。

是书薈萃旧说，各以类从。

大旨谓书家笔笔有法，必深於法而后可与离法，又必超於法而后可与进法。

俗学株守规绳，高明尽灭纪律，俱非作者。

书中知道从性诸篇，皆言不法而法，法而不法之意。

其名离钩者，取禅家垂丝千尺，意在深潭离钩三寸语也。

其中考论六书，如籀文与古文、大篆皆小异，故说文序云，新莽谓之奇字。

徐浩云，史籀造籀文，李斯作篆，江式、唐元度则谓史籀著大篆十五篇。

又如隶书在八分之前，行书在草书之后，故蔡琬云，吾父割隶字八分而取二分。

萧子良云，灵帝时王次仲饰隶为八分。

《说文》，汉兴有草书，张怀瓘则谓八分小篆之捷，隶亦八分之捷。

郭忠恕则谓小篆散而八分生，八分破而隶书出，隶书悖而行书作，行书狂而草书圣。

之淙率杂录旧文，不能订其舛异。

至杨慎改岳麓禹碑中南暴昌言四字为南渎衍亨，伪云得之梦中，之淙亦信之，尤为寡识。

然大旨在论八法，不在论六书，学问各有门径，不必以考证之学责诸艺术也。

前有自著凡例，称此书本与《淳化帖释文》合刻，此本无之，或藏弆者残阙欤。

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