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●浊水记

事有相反而理有难通者，习者未察，智者惑焉。

竹城（古彰邑名）之南有水，其源出自内山，有黑沙流出，土人以之灌田，虽分派支流，亦皆混暗如烟，名曰浊水。

后因地震山崩，冲分为二。

其一由嘉属之斗六庄，其一则自彰邑安里社由北而南，复趋而西，下流十里，合注于海，总名之曰虎尾溪，浩浩****，波涛怒涌，黑势汪洋，行人裹足。

溪之名或以其险而名之欤？

夫水莫不恶浊而喜清，故黄河之水清而圣人出。

此则不然，一清而人心沸，再清而兵革扰。

林逆之变，溪水澄澈三月有余。

是何说也？且凡水之涨发，夏秋为盛。

此水则阴雨连绵，无大泛溢；一至风起，乃沿江拍岸而下，势如山倾。

近水居民，猝不及防，房舍田庐，多被淹没。

说者谓山深树老，根露其下，落叶团积，日久水壅，一经风起，枝摇树动，叶随风开，水随叶下，故有久晴不雨而水灾猝报者。

然此亦不过土人臆度，究不足为定论。

总之，台湾地土浮松，人心善动。

动，水性也。

往往一夫呼而百夫诺，持干摇戈，动如蜂蚁。

在倡之者亦不知其所以然，而事非意计，情理难通，有如此水。

是盖天地之沴气所结欤？姑记之，以待守土问俗之官相与参考焉。

理似相反而仍相通。

天地之生物不测，而理未可执一而论也。

（兄涛）

末一段尤有关于吏治。

（许春池）

物之异常为害者，大抵沴气所钟。

其不可解者，归之大造，而因端求理，即事垂戒，古人立论之旨恒如斯。

（松轩）