第七节 刘晓兰论形意拳（第1页）
第七节刘晓兰论形意拳
形意拳之道无他，不过变化人之气质，得其中和而已。
从一气而分阴阳，从阴阳而分五行，从五行而还一气。
十二形之理，亦从一气阴阳五行变化而生也。
朱子云：“天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理即敷焉”
，即此意也。
余从幼年练八极拳，功夫颇深，拳中应用之法术，如搀肘定肘挤肘挎肘等等之着法，亦极其纯熟，与人相较，往往胜人，其后遇一能手，身躯灵变，或离或合，则吾法无所施，往往拘守成法而不能变，尚疑为自己功夫不纯之过也。
其后改练形意拳，习五行生克应用之法则，如劈拳能破崩拳，以金克木；钻拳能破炮拳，以水克火。
习至数十年方悟所得之道，知行合一之理，心中极其虚灵，身形亦极其和顺，内外如一。
又知五行拳互相生克：金克木，木亦能克金；金生水，水亦能生金。
古人云互相递为子孙之意也。
以前所用之法则，而时应用，无不随时措之宜也，亦无入而不自得也。
因此始知形意拳是个中和之体，万物皆涵育于其中矣。
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