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观此则杨慈湖反观之说之谬可知
此儒释不同头脑处
佛氏说得高妙如此如何不陷溺高明
卷之七
续编叙
陆学胡叫胡喊胡撞乱撞安得不至颠倒错乱
不察气禀偏杂而率意妄行所以至于颠倒错乱
卷之六
自序
前编
后编
续编
终编
顾序
后编序
顾序
提纲
一此书多翦繁芜而撮枢要不敢泛录以厌观览
卷之一
朱子早年之学大略如此后十年延平先生方卒
庚寅干道六年朱子四十一岁
卷之二
乙未淳熙二年朱子四十六岁陆子三十七岁
又按张敬夫卒于淳熙庚子先朱子之卒二十载
辛丑淳熙八年朱子五十二岁陆子四十三岁
癸卯淳熙十年朱子五十四岁陆子四十五岁
前书似信而此表尤疑疑信相半未定如此
乙巳淳熙十二年朱子五十六岁陆子四十七岁
丙午淳熙十三年朱子五十七岁陆子四十八岁
丁未淳熙十四年朱子五十八岁陆子四十九岁
戊申淳熙十五年朱子五十九岁陆子五十岁
伊川学问未免占决卜度之失
象山诋伊川犹阳明诋朱子大率儒禅不相合也
己酉淳熙十六年朱子六十岁陆子五十一岁
矜悻自高象山一生气象自是如此
无极之辩冰炭极于此
此书本与答论王文公祠记同为一书实出晚年
按讲义全文凡千余言因辩皇极二字而止录此
自欺浮说为人所诳等语皆是指象山
卷之四
朱子曰佛学只是弄精神
此语切中陆学一派之病
卷之五
此皆陆学养神要诀此即佛氏以事为障之旨
又按善能害心之说亦即佛氏以理为障之意
读书不必穷索
或问先生何不著书陆子曰六经注我我注六经
禅病只是遗弃事物脱略章句二端
此皆禅陆遮掩深机非朱子未易看得他破
卷之六
不察气禀偏杂而率意妄行所以至于颠倒错乱
陆学胡叫胡喊胡撞乱撞安得不至颠倒错乱
续编叙
卷之七
佛氏说得高妙如此如何不陷溺高明
此儒释不同头脑处
观此则杨慈湖反观之说之谬可知
禅学工夫只是要个专一无多术也
所论两截近世禅陆通病
此尤捉着正赃
横渠之言如此可谓深切着明矣
续编中
朱子曰上蔡说得觉字太重便相似说禅
此论简要直截片言折狱矣
汲公吕大防也
与前书迁就走作等语相发
此尝说世学之病亦痛切
瞿聃瞿昙老聃也当时讲学之弊类如此
卷之九
终编叙
卷之十
愚按性即道心也知觉即人心也此论心之的也
观此数言人心道心之辩明矣
卷之十一
陆学一派有此说朱子辟之明矣
此语与前后皆相发
此谕于大学尤有功
卷之十二
卷之五
此皆陆学养神要诀此即佛氏以事为障之旨
又按善能害心之说亦即佛氏以理为障之意
读书不必穷索
或问先生何不著书陆子曰六经注我我注六经
禅病只是遗弃事物脱略章句二端
此皆禅陆遮掩深机非朱子未易看得他破
卷之六
不察气禀偏杂而率意妄行所以至于颠倒错乱
陆学胡叫胡喊胡撞乱撞安得不至颠倒错乱
续编叙
卷之七
佛氏说得高妙如此如何不陷溺高明
此儒释不同头脑处
观此则杨慈湖反观之说之谬可知
自序
前编
后编
续编
终编
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