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卷二

扁鹊见垣一方人说

属性：《史记》（五百）扁鹊传载扁鹊饮长桑君药，三十日见垣一方人，由是诊病洞见五脏症结，特以诊脉为名。

注∶方，边也。

言见墙垣彼边之人也。

案如注说，是谓能隔墙见人矣。

长桑何药，而乃变易形质若此耶？窃谓此当与纪昌贯虱同义。

大抵久竭目力，则所见必异。

虱大如轮，以径言也；垣一方人，以深言也。

迹虽不同，理则一致。

想扁鹊学望诊时，必日视其垣以炼目力，而以意合之人面，久之则垣中浅者深者，一一分明，便似其中有人在。

云一方者，正就其日所注视者言，非彼边之谓。

且“彼”

字尤属添释，《史》文无此义也。

余尝师其意而为之，虽未能见人，亦似有眉目可别，虽未能洞见脏结，临症时看人面及舌色浮沉、大、小、浓淡，一目了然，不待多时而细察。

故谬揣史迁此言，系形容之词，非果隔墙见人。

且扁鹊脉法，具载《脉经》，果以诊脉为名，岂其言皆虚饰耶？史迁于此及仓公两传，皆未能实疏所以，但据人间形容之词，不复顾其过当，良由其于医事未能了了耳！

班书不录，岂无故欤？范书不为仲景作传，亦当以其妙难言喻，恐转滋人惑也。

陈志华佗传，多据实质言之。