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卷一

虫论

属性：三尸九虫，与人俱生，无所假也。

外此必有所假而生，如瘕门之鳖症、蛇瘕、鸡雏，及诸门之蜣螂、蚍蜉、蝼蚁等名，皆因饮食而假外之虫气以生。

其结于肠胃之募原为瘕，散于经络为也。

至若五脏之劳，有五脏之虫，五色之风，有五色之虫，则并不假于外之虫气以生。

若曰人身血肉可化异类，毋乃诞乎！

此必假内之虫气以生也。

内之虫气，三尸九虫是也。

大抵邪入而与三尸九虫相感，则孕而生虫，犹之六**之感人，本以人五脏所禀五行气应之也，夫何足怪！

《病源》卷二十三去∶尸虫常接引外邪，为人患害。

又阴尸者，初着之状，起于皮肤，内卒有物，状如蛤蟆，经宿与身内尸虫相搏，如杯大，动摇掣痛不可忍者，多因天雨得之。

此外邪与尸虫相感之证，风劳生虫，亦犹是也。

知此，始可与论尸注、疳蒸诸大症。

若仅执热极风生之说，犹知其当然，不知其所以然也。

又况以隋唐言虫诸论，为不经而弃之哉！

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