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卷一
原瘴
属性：古者于隔蔽之义，字止作障。
《说文》云∶障，隔也。
是也。
其作、作鄣者，系通借字。
由是山之隔蔽者，即易以山而作嶂。
其因山之隔蔽，致少风多湿，蒸而为气，足致民病者，又易山以而作瘴。
观于字孳之义，而瘴之属湿可知已。
瘴取隔义，则与地气发，天不应之雾相似；而与天气发，地不应之雾为对。
但患雾气者，《千金》自有症治，与治瘴之度障散不同，足征近世混瘴于雾之非。
《病源》通瘴于疫。
余见东洋足本，于“青草黄芒瘴候”
，较中国本多四百余字，所列瘴病，证治独详。
第其称岭南之瘴，犹如岭北伤寒，似戾乎他论，当是指其盛行之势相例耳！
故其病不隶于伤寒诸候，而隶于疠疫，要之湿疫乃疫中之一端，未可以概疫也。
《外台》又呼瘴为疟，要之湿疟亦疟中之一端，未可以概疟也。
《圣济总录》论瘴与巢、王异，而延医加详，亦足补前人所未备。
大抵瘴之发也，自有挟寒、挟热二者。
寒者白芷、桂枝、防风、槟榔等，已在度障散方中；热者犀、羚，见《本经》及《纲目》集简方。
江南山多之地，其瘴虽不比岭南之甚，然涂泥卑湿，水气适为瘴助，往往于温及暑病发时，错出其间，故尤于犀、羚宜也。
三吴老医，善使犀、羚，盖自此始，相治既久，遂有混施之而失当者。
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