莊周夢蝴蝶論第一（第1页）

莊周夢蝴蝶論第一

萬物同根，是非一氣，奚物而為周，奚物而為蝶。

認周以為非蝶，是未能忘我也。

執蝶以為非周，未能忘物也。

物我對待，萬態紛札，謂彼不齊，皆妄情爾。

不知物自無物，雖蝶亦非，我自無我，雖周亦幻。

況容有分也。

栩栩然而夢為蝶，即蝶無周。

蓮連然而覺為周，即周無蝶。

此見之所獨，而物之所齊也。

夫覽一身而私，膠萬物而執，以形開之覺，而為事之實，以魂交之寐，而為夢之虛。

不知一夕之覺夢，一形之開闔是也，一形之開闔，一性之往來是也。

一化為物，戚然而惡，一復為人，听然而樂。

物固奚足惡，人固奚足樂，此特萬化而未始有極者爾。

一範其形，竊竊然而私之，妄也。

必有大覺而後知大夢，必有真人而後有真知。

夢不知覺，故不以夢為妄。

覺不知夢，故不以覺為真。

周不知蝶，故不以蝶為非。

蝶不知周，故不以周為是。

靈源湛寂，觸處皆知，變化代興，隨遇無擇，而吾心未始有知焉。

故是篇立喪我之子驀，以開齊物之端。

寓夢蝶之莊周，以卒齊物之意。

噫。

舉世皆寐，天下一夢也。

礫社之木，以夢告人；元君之龜，以夢求兔。

尹氏之役夫，以夢而樂；鄭人之得鹿，以夢而訟。

華胥以夢游帝，所以夢至，隨其所遇而安之者，知其幻而非真也。

何獨於此不然。

彼致道者，疏以通其礙，靜以集其虛，誠以生其神，寂以反其照。

將視世問得失，是非貴賤，成敗生死，真夢幻爾。

奚獨於周與蝶而疑之？古之真人，其寢不夢，其覺無憂，吾嘗因是說而知周非特為寓言。

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