二唐代对伤寒论的研究（第1页）
二、唐代对《伤寒论》的研究
孙思邈早年感叹“江南诸师秘仲景方不传”
，但《备急千金要方》中仍引用了较多的张仲景方。
王焘《外台秘要》伤寒各论第一篇，选张张仲景方证条文紧接《诸病源候论》证候之后阐述，可见王焘也视张仲景所论乃伤寒病治法的正宗。
孙思邈《千金翼方》卷九、卷十为后世保留了一个较为可信的《伤寒论》版本，且以其独特的理解予以研究阐发，这不仅影响其本人对伤寒病的治法，也对后世《伤寒论》学说的研究与发展产生深远影响。
孙思邈研究《伤寒论》的主要方法是“方证同条，比类相附"，这在他对“太阳病”
的研究中，尤为明显。
他将47个方子分为7大类，每类均以主方命名治法，如桂枝汤法57证，方5个。
后世用这种以方类证方法研究《伤寒论》者不乏其人，甚至基本继承了类方的名称。
孙氏认为，“夫寻方之大意，不过三种，一则桂枝，二则麻黄，三则青龙。
此之三方，凡疗伤寒不出之也。
其柴胡等诸方，皆是吐下发汗后不解之事，非是正对之法”
，这种麻桂青龙三法之说对后世具有相当的影响。
经金·成无己、明·方中行、清·喻嘉言等人继承、发挥而成“三纲鼎立”
之说。
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