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司训

教官某，甚聋，而与一狐善。

狐耳语之，亦能闻。

每见上官，亦与狐俱，人不知其重听也。

积五六年，狐别而去，嘱曰：“君如傀儡，非挑弄之，则五官俱废，与其以聋取罪，不如早自高也。”

某恋禄，不能从其言，应对屡乖。

学使欲逐之，某又求当道者为之缓颊。

一日，执事文场。

唱名毕，学使退与诸教官燕坐。

教官各扪籍靴中，呈进关说。

已而学使笑问：“贵学何独无所呈进?”

某茫然不解。

近坐者肘之，以手人靴，示之势。

某为亲戚寄卖房中伪器，辄藏靴中，随在求售。

因学使笑语，疑索此物，鞠躬起对曰：“有八钱者最佳，下官不敢呈进。”

一座匿笑。

学使叱出之，遂免官。

异史氏曰：“平原独无，亦中流之砥柱也。

学使而求呈进，固当奉之以此。

由是得免，冤哉!”

朱公子子青《耳录》云：“东莱一明经迟某，司训沂水。

性颠痴，凡同人咸集时，皆默勿语。

迟坐片时，不觉五官俱动，笑啼并作，旁若无人焉者。

若闻人笑声，顿止。

日俭鄙自奉，积金百余两，自埋斋房，妻子亦不使知。

一日，独坐，忽手足动，少刻云：‘作恶结怨，受冻忍饥，好容易积蓄者，今在斋房，倘有人知，竟如何?’如此再四。

一门斗在旁，殊亦不觉。

次日，迟出，门斗入，掘取而去。

过二三日，心不自宁，发穴验视，则已空空。

顿足拊膺，叹恨欲死。”

教职中可云千态百状矣。