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悟了同未悟

【原文】名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽译四海利万世，终为剩枝。

【禅解】云门和尚曾对门僧说：“药与病都需根治，整个大地都是药，那我们自己是什么为何物?”

这里首先要弄清药病相治，对症下药是怎么一回事。

病症治愈后，就不再需要药了便不再用药。

不仅不需要药，而且还必须清除用药后的药物的副作用药毒。

把药毒与病毒都根除之后，才会有真正健康的身体。

禅者称为药病相治，这不仅仅限于我们的身体不健康的场合，当我们有心病的场合也同样适用。

当心生百病时，把心带出迷境进入悟境，首先必须做到的就是顿开悟眼；而如果执著于悟境，不能再超脱，就成了的野狐禅，悟味十足却令人不快。

于是，去除拔除得悟者的悟臭，清除拔除开眼人得悟的辙迹才是禅宗大师的义务。

达到迷悟同忘的境界，这就是药病相治的境界。

禅师们常说：“悟了同未悟”

，是同样的道理。

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