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自序
属性：德弥大者，常存乎好生之心；志弥广者，每切于立言为教。
在上世则有伊芳尹，逮后汉乃见张机；祖述神农之经，发明黄帝之道。
虽然术至通神之妙，在乎知虑以为先；药至起生之功，必因精而能后效。
天无弃物，非人莫知所能；人有常心，非道莫知所适。
凝神自悟，触理皆分，故能赞益天机，悉体阴阳之变，深穷造化，博极生死之源，候色验形，自契一时之理，刳肠剖臆，难传后代之精。
至于汤液除，砭石起死，必当研穷性味，斟酌浅深。
治理在于君臣，协攻资乎佐使。
方书之行，其来尚矣。
有人犹不能刻意研求，专心致志，撄邪抱病，则束手无能，制疗处方，则委身纰缪，余窃悲之。
于是采古人之绪余，分病证之门类，别其疑似，定其指归，阴阳既明，虚实可考。
若能按图求治，足以解惑指迷，虽未起死回生庶几扶危拯困，故号曰“全生指迷”
，以崇大伦之道焉。
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