喜怒衰乐亦人心之一境界（第1页）
喜怒衰乐亦人心之一境界
【词话】
境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。
故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。
语解
作品的境界并不仅仅是指景物描写，人的喜怒哀乐也是人心中的境界。
所以说能写出真景物、真感情的作品，才是有境界的，否则便是无境界。
境非独谓景物也
王国维所说“境非独谓景物也”
，学者叶嘉莹在《王国维及其文学批评》中对此句话有相当精彩的论述：“《人间词话》中所标举的‘境界’，其含义应该是这么说的，凡作者能把自己所感知之境界，在作品中作鲜明真切的表现，使读者也可得到同样鲜明真切之感受，如此才是有境界的作品，所以欲求作品之有境界，则作者自己必须先对其所写之对象有鲜明真切之感受，至于此一对象则既可以为外在之景物，也可以为内在之感情；既可以为耳目所闻见之真实之境界，亦可以为浮现于意识中之虚构之境界，但无论如何却都必须作者自己对之有真切之感受，始得称之为有境界。
如果只因袭模仿，则尽管把外在之景物写得‘桃红柳绿’，把内在之感情写得‘肠断魂销’，也依然是无境界。”
无境界之作品，就如“东施效颦”
一般，只能是觉得好笑而已。
喜怒哀乐
“喜怒哀乐”
是人固有的情绪，有修养的人善于控制自己的情绪。
苏东坡是位有儒道佛境界的文人，他对下围棋的输赢，有着平常的心态，写有“胜亦可喜，败亦欣然”
的诗句，这诗句便是有境界的
诗句。
王国维点评道：“喜怒哀
乐，亦人心中之一境界。
"无境
界的喜怒哀乐，无益于人，也
无益于己。
有境界的喜怒哀乐
则有益于人，也有益于己。
一
篇《岳阳楼记》，至今能打动人
心，也皆因境界之故。
文章中
的经典名句，“先天下之忧而
忧，后天下之乐而乐"、“不以
物喜，不为己悲"等流传至今。
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