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殷侔

YINMOU

殷侔，事迹无考，仅于本文中知其大和三年（829）为魏州（今河北省大名县东）书佐。

无集，《全唐文》仅存此文一篇。

窦建德碑

中华千年文萃中华千年文萃风俗民情风俗民情云雷方屯，龙战伊始，有天命焉，有豪杰焉。

不得受命，而命归圣人，于是玄黄之祸成，霸图之业废矣。

隋大业末，主昏时乱，四海之内，兵革咸起。

夏王建德，以耕氓崛兴河北、山东，皆所奄有。

筑宫金城，立国布号，岳峙虎踞，赫赫乎当时之雄也。

是时李密在黎阳，世充据东都，萧铣王楚，薛举擅秦。

然视其创割之迹，观其模略之大，皆未有及建德者也。

唯夏氏为国，知义而尚仁，贵忠而爱贤，无暴虐及民，无**凶于己。

故兵所加而胜，令所到而服，与夫世充、铣、密等甚不同矣。

行军有律，而身兼勇武；听谏有道，而人无拒拂。

斯盖豪杰所以勃兴而定霸一朝、拓疆千里者哉。

或以建德方项羽之在前世，窃谓不然。

羽暴而嗜杀，建德宽容御众，得其归附，语不可同日。

迹其英分雄分，指盼备显，庶几孙长沙流亚乎？唯天有所勿属，唯命有所独归，故使失计于救邻，致败于临敌，云散雨覆，亡也忽然。

嗟夫，此亦莫之为而为者欤！

向令运未有统，时仍割分，则太宗龙行乎中原，建德虎视于河北，相持相支，胜负岂须臾辨哉！

自建德亡，距今已久远。

山东、河北之人，或尚谈其事，且为之祀，知其名不可灭，而及人者存也。

圣唐太和三年，魏州书佐殷侔，过其庙下，见父老群祭，骏奔有仪。

夏王之称，犹绍于昔。

感豪杰之兴奋，吊经营勿终，始知天命之莫干，惜霸略之旋陨，激于其文，遂碑。