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郑玄

ZHENGXUAN

郑玄（127—200），字康成，北海高密（今属山东）人。

东汉后期著名经学家。

少为乡啬夫，师事第五伦、张恭祖、马融，曾受“党锢事件”

株连，后入仕，辟大将军何进府，在袁绍为冀州刺史时，以举茂才，为左中郎将，公车征拜大司农，因病辞官。

在经学方面著述颇多，有重大成就。

皇后敬父母议

中华千年文萃中华千年文萃风俗民情风俗民情献帝皇后父、屯骑校尉、不其亭侯伏完朝贺公廷，完拜如众臣。

及皇后往离宫，后拜如子礼。

三公大臣议：或以为皇后天下之母也，完虽后父，不可令后独拜于朝；或以为当交拜也，令后存人子之道，完不废人臣之义；又于尊不加于父母，虽日天王后，犹曰吾季姜，欲今完犹行父法，后专奉子礼，公私之朝，后当独拜；或以为皇后至尊，父亦至亲，父拜则父子无别，完拜则伤子道，后拜则损至尊，欲令公朝者完拜如众臣，于私宫，后拜如子。

不知四者何是正礼？郑玄议曰：

四者不同，抑有由焉。

天子所不臣者三：其一后之父母也。

天子尚不臣者，况于后乎？《春秋》鲁隐公二年，纪裂纟需来逆女，冬，伯姬归于纪。

又桓公九年，祭公来，遂逆王后于纪。

九年，纪季姜归于京师，或言逆女，或言道王后，盖义有所见也。

女虽嫁为邻国夫人，其尊无以加于父母；嫁于天子者，此虽己女，成言曰王后，明当时之尊得加父母也。

纪季姜归于京师，更称其字者，得行礼而戒之，其尊安可加父母耳？今不其亭侯在京师，礼事出入，宜从臣礼。

若后适离宫，及归宁父母，从子礼。

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