第五章 对荣格的评价（第1页）
第五章对荣格的评价
一分析的价值
荣格强调个体化历程是分析心理学的核心概念时，清楚地指出人类独特的生命有无比的重要性和价值。
将人类生命置于优先地位，呼应了宗教大世界的想法，不过，很多当代的大型群众运动却遗漏了这一点。
在这些运动里头，个人被化约为社会、经济或军事单位。
这样说来，个体化变成一种对比，对应出一个过度以科技和意识型态为基础而建立的世界里，人类价值的殒落。
荣格终其一生对宗教经验保持着莫大的兴趣。
他也钻研东方宗教，认为炼金术是非正统的宗教与心理学的实践，并探索西方天主教传统里依然沿用的转化仪式。
由于就现象上而言，本我的意象和神性相关的意象很相似，所以某个程度上来说，它代表了心灵里神的形象。
这个形象和神学所推论出来的神之间的关系并没有定论，虽说这个问题已经鲜少有人问及。
某些与神有所感应的体验会出现在梦里，如果把它同化，人格结构上会随之发生深层而持久的改变，其效果和皈依某些宗教或清醒时历经某些高峰经验有异曲同工之妙。
荣格理论所描绘的、并且是分析所鼓励的个体化历程，牵涉了自我与本我之间持续的对话，也就是意识的中心和整体心灵的神秘调节中心──荣格所谓的本我，其同为自我以及超乎自我之外一切的核心──之间的对话。
为了展开个体化历程，自我需要去展开看似和自我状态分离而独立的过程。
我们并不了解本我的本质，在讨论可观察到的心灵活动时，我们需要这个概念，但是却无法直接阐明它。
成功的荣格式分析能带领人去欣赏心灵本质的无限奥秘，心灵似乎既亲密又超乎个人，好似既受个别自我所束缚，但却又在时空上比可经验到的人格更自由。
在这个心灵的边境上，我们来到了一个无法光用临床的洞察所能回答之大哉问门前。
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