指蒙規式（第1页）

指蒙規式

大凡初真童蒙出家，尋問明師，然後投禮，既然出家聽從師訓，長必成人。

師接弟子，先問悟透善根淺深，又觀祖上門風善惡，便看本人才不才，方可收錄。

先要脫俗，改粧衣服，仙風道氣，教而訓之，後必有異。

太上云：常知楷式，是謂玄德，能為天下式。

式者，天下法式也，規矩也，模樣也，繩墨也。

式從古有，堂自近興。

明師接人教而訓之，先從有為，後學無為。

高門良子時時習之，有所得也。

而無所悟愚迷之師接度弟子，自無所知，教他無為，蠢之又蠢，迷之又迷，生賴教門，死入寒池，填還口債，永劫輪迴。

有志之人，親奉明師，朝叅暮禮，聽而從之，習學經典，遵守清規。

日至黃昏，燒香上燈，禮謝天地，朝拜聖賢，侍奉師尊。

諸事既了，收歛身心，端身靜坐，無起妄想，堅起脊梁，右腳在下，抄手靜默，心不外想，瞑目而坐，或一更二更，此為功課。

睡至五更未開靜時，切宜早起，洗面梳頭，穿衣侍衆。

待殿上鐘聲初通響時，童子上殿列班在內。

二通鐘聲，耆宿上殿列班在外。

三通鐘絕盡，主者上殿，居於正中。

誦經已畢，童子先出。

行道誦經，童子在前，諸殿班次亦復如是。

誦經已了，主者入座，童子躬身，便呼圓揖，大衆俱坐，便過茶湯，收酸了畢，大衆都散。

童子再入師父房內，稽首作揖，聽從師命，或學經教，或去掃地，各有事幹。

但見尊長，叉手在心，側身並拱，傍邊侍立，侍尊長已過，方可迴身。

或見客人，必先稽首，通報尊長，準備茶湯。

先迎主人，後過客人，叉手侍立。

先收客酸。

後收主醆，客若起身，先出開門捲簾，客主出而後隨之。

或隨師出入，不可同坐，叉手侍立。

但凡出入，稽首朋衆，一切授物，稽首謝之。

不可自是，不得妄言，去除雜念，常行慈善，念道思真。

行須緩步，語話低聲，救濟患難，接待往來，心量寬弘，慈愛柔和，濟物利人，積功累行，依此行持，道不遠矣。